Colado ao chão ou à folhagem, arrastando-se, pesadamente, o inseto não desconfia que transporta consigo os germes das próprias asas. O perispírito é, ainda, corpo organizado que, representando o molde fundamental da existência para o homem, subsiste, além do sepulcro, demorando-se na região que lhe é própria, de conformidade com o seu peso específico.
Formado por substâncias químicas que transcendem a série estequiogenética conhecida até agora
pela ciência terrena, é aparelhagem de matéria rarefeita, alterando-se,
de acordo com o padrão vibratório do campo interno. É necessário, porém, acentuar que o poder apenas existe onde prevaleçam a agilidade e a habilitação que só a experiência consegue conferir. Nas mentes primitivas, ignorantes e ociosas, semelhante vestidura se caracteriza pela feição pastosa, verdadeira continuação do corpo físico, ainda animalizado ou enfermiço. O progresso mental é o grande doador de renovação ao equipamento do espírito em qualquer plano de evolução.
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O perispírito, quanto à forma
somática, obedece a leis de gravidade, no plano a que se
afina.
Nossos impulsos, emoções, paixões e virtudes nele se expressam fielmente. Por isso mesmo, durante séculos e séculos nos demoraremos nas esferas da luta carnal ou nas regiões que lhes são fronteiriças, purificando a nossa indumentária e embelezando-a, a fim de preparar, segundo o ensinamento de Jesus, a nossa veste nupcial para o banquete do serviço divino.
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Em suma, o psicossoma é ainda corpo de duração variável, segundo o equilíbrio emotivo e o avanço
cultural daqueles que o governam, além do carro fisiológico, apresentando
algumas transformações fundamentais, depois da morte_carnal, principalmente no centro gástrico, pela diferenciação dos alimentos de que se provê, e no centro genésico, quando há sublimação do amor, na comunhão das almas
que se reúnem no matrimônio divino das próprias forças, gerando novas fórmulas
de aperfeiçoamento e progresso para o reino do espírito.O corpo espiritual, que evolve e se aprimora nas experiências de ação e reação, no plano terrestre e nas regiões espirituais que lhe são fronteiriças, é suscetível de sofrer alterações múltiplas, com alicerces na adinamia proveniente da nossa queda mental no remorso, ou na hiperdinamia imposta pelos delírios da imaginação, a se responsabilizarem por disfunções inúmeras da alma, nascidas do estado de hipo e hipertensão no movimento circulatório das forças que lhe mantém o organismo sutil, e pode também desgastar-se, na esfera imediata à esfera física, para nela se refazer, através do renascimento, segundo o molde mental preexistente, ou ainda restringir-se a fim de se reconstituir de novo, no vaso uterino, para a recapitulação dos ensinamentos e experiências de que se mostre necessitado, de acordo com as falhas da consciência perante a Lei. Outros aspectos do psicossoma examinaremos quando as circunstâncias nos induzam a apreciar-lhe o comportamento nas regiões espirituais vizinhas da Terra, dentro das sociedades afins, em que as almas se reúnem conforme ...
André Luiz
UM CASO DE MALDIÇÃO PATERNA E REMORSO DE UM FILHO ...Nesse momento, renteou conosco uma entidade em deplorável aspecto. Era um homem esguio e triste, exibindo o braço direito paralítico e ressecado. Toqueilhe a fronte, de leve, e registreilhe a angústia. Nas recordações que se lhe haviam cristalizado no mundo mental, sentilhe o drama interior. Fora musculoso estivador no cais, alcoólatra inveterado que, certa feita, de volta a casa, esbofeteou a face paterna, porque o velho genitor lhe exprobrara o procedimento.
Incapaz de revidar, o ancião, cuspinhando sangue, praguejou, desapiedado: Cambaleante, foivitimado num desastre de bonde, no qual veio a perder o braço. Sobreviveu por alguns anos, coagulando, contudo, no próprio pensamento a ideia de que a expressão paternal tivera a força de uma ordem vingativa a se lhe implantar no fundo d´alma e, por isso, ao desencarnar, recuperara o membro dantes mutilado a penderlhe, ressecado e inerte, no corpo perispirítico.
Enquanto refletia, o nosso orientador reaproximou-se de nós e, percebendo
quanto se passava, informou: E, afagando os ombros do paralítico, acentuou: Nosso amigo traz a mente subjugada pelo remorso com que ambientou nele mesmo a maldiçãorecebida. Exige muito carinho para refazerse.
Se esse companheiro utilizar-se da organização mediúnica, transmitirá ao receptor humano as sensações de que se acha investido. [28a - página 42] Ver: Amor fraternal
Principais métodos usados na espiritualidade para o tratamento das lesões do corpo espiritual Na Espiritualidade, os servidores da medicina penetram, com mais segurança, na história do enfermo para estudar, com o êxito possível, os mecanismos da doença que lhe são particulares. Aí, os exames nos tecidos psicossomáticos comaparelhos de precisão, correspondendo às inspeções instrumentais e laboratoriais em voga na Terra, podem ser enriquecidos com a ficha cármica do paciente, a qual determina quanto à reversibilidade ou irreversibilidade da moléstia, antes de nova reencarnação, motivo por que numerosos doentes são tratáveis, mas somente curáveis mediante longas ou curtas internações no campo físico, a fim de que as causas profundas do mal sejam extirpadas da mente pelo contato direto com as lutas em que se configuraram.
Curial,
portanto, é que o médico espiritual
se utilize ainda, de certa maneira, da medicação que vos é conhecida, no
socorro aos desencarnados em sofrimento, porque, mesmo no mundo, todo remédio da farmacopéia humana, até certo ponto,
é projeção de elementos quimioelétricos sobre agregações celulares,
estimulandolhes as funções ou corrigindoas, segundo as disposições do
desequilíbrio em que a enfermidade se expresse.
[56 - página 215]
Quaisquer sinais morfológicos se modificam na pauta das ordenações
mentais.
Isso
ocorre, habitualmente, na própria Terra dos Homens, quando a ciência,
sem maiores dificuldades, modifica os implementos da máquina genésica da criatura, de acordo com os impulsos psicológicos
que a criatura apresente, harmonizando o binômio corpoalma.
[73 - página 86]
O traumatismo perispirítico vale por muito tempo de desequilíbrio e aflição. [83 - página 52]
Perispírito de almas oentes. O perispírito de todos os que aí se enclausuravam, pacientes e expectadores, mostrava a mesma opacidade do corpo físico. Os estigmas da velhice, da moléstia e do desencanto, que perseguem a experiência humana, ali triunfavam, perfeitos... [96 - página 65]
A imaginação de Oscar Wilde não fantasiou em seu livro em que conta a história do retrato de Dorian Gray.O homem e a mulher, com os seus pensamentos, atitudes, palavras e atos criam, no intimo, a verdadeira forma espiritual a que se acolhem. Cada crime, cada queda, deixam aleijões e sulcos horrendos no campo da alma, tanto quanto cada ação generosa e cada pensamento superior acrescentam beleza e perfeição à forma perispirítica, dentro da qual a individualidade real se manifesta, mormente depois da morte do corpo denso.
[96 - página 135]
Instruções recebidas por André Luiz, no plano espiritual Liberto do corpo físico, após a morte, Cavalcante oferecia-me amplo ensejo a infatigáveis pesquisas. A injeção sedativa, veiculando anestésicos em dose alta, afetara-lhe o corpo perispirítico, como se fora choque elétrico.
Devido a isso, ele permanecia quase inerte, ignorando-se a si mesmo. Inquirido por mim, vezes diversas, não sabia concatenar raciocínios para responder às questões mais rudimentares, alusivas à própria identidade pessoal.
A elucidação era lógica e humana.
Fui compreendendo, por minha vez, pouco a pouco, a importância do desapego às emoções inferiores para os homens e mulheres encarnados na Crosta.
O exame dos casos de morte trouxerame singular enriquecimento no setor da ciência mental.
O Espírito, eterno nos fundamentos, vale-se da matéria, transitória nas associações, como material didático, sempre mais elevado, no curso incessante da experiência para a integração com a Divindade Suprema.
Daí as atividades complexas do caminho evolutivo, as diferenciações inumeráveis, a multiplicidade das posições, as escalas da possibilidade e os graus da inteligência, nos variados planos da vida.
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