Formam
a segunda os que chegaram ao meio da escala: o desejo do bem é o que neles predomina.
[9a - página 86
questão 97]
Cada um destes dispõe do poder de praticar o
bem, de acordo com o grau de perfeição a que chegou.
[9a
- página 86 questão 98]
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CARACTERES GERAIS:
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Predominância do Espírito sobre a matéria; desejo do
bem.
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Os mais reúnem o saber
às qualidades morais.
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Não estando ainda
completamente desmaterializados, conservam mais ou menos, conforme a categoria que ocupem, os traços da existência corporal, assim
na forma da linguagem, como nos hábitos, entre
os quais se descobrem mesmo algumas de suas manias. De outro modo, seriam
Espíritos perfeitos.
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Compreendem Deus e o
infinito e já gozam da felicidade dos bons.
-
São felizes pelo bem
que fazem e pelo mal que impedem.
-
O amor que os une lhes é fonte de inefável ventura, que não tem a perturbá-la nem a inveja, nem
os remorsos, nem nenhuma das más paixões que
constituem o tormento dos Espíritos imperfeitos.
-
Todos, entretanto, ainda têm que passar por
provas, até que atinjam a perfeição.
-
Como
Espíritos, suscitam bons pensamentos, desviam os homens da senda do mal,
protegem na vida os que se lhes mostram dignos de
proteção e neutralizam a influência dos Espíritos
imperfeitos sobre aqueles a quem não é grato sofrê-la.
-
Quando
encarnados, são bondosos e benevolentes com os seus semelhantes. Não os movem o
orgulho, nem o egoísmo, ou a
ambição.
-
Não
experimentam ódio, rancor, inveja ou ciúme e
fazem o bem pelo bem.
A
esta ordem pertencem os Espíritos designados, nas crenças vulgares, pelos
nomes de bons_gênios, gênios_protetores, Espíritos_do_bem. Em épocas de
superstições e de ignorância, eles hão sido
elevados à categoria de divindades benfazejas.
Podem
ser divididos em quatro classes principais.
[9a
- página 92 - 2ª.parte -item 107]
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Os
bons Espíritos se ocupam em combater as más inclinações dos outros, a fim
de ajudá-los a
subir. É sua missão.
[9a
- página 181 questão 280]
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OS
ESPÍRITOS BENIGNOS
As luminosas mensagens dos grandes mentores da Humanidade são inspiradas
aos seres terrenos através de processos inacessíveis ao seu
entendimento atual, e a maioria das entidades comunicantes são
verdadeiros homens comuns, relativos e falhos, porquanto são almas que
conservam, às vezes integralmente, o seu corpo somático e cujo habitat
é o próprio orbe
que lhes guarda os despojos e as vastas zonas dos espaços que o cercam,
atmosferas do próprio planeta, que poderíamos classificar de colônias
terrenas nos planos da erraticidade.
Aí se congregam os seres afins e, nesse meio, vivem e operam muitas
elites espirituais, constituídas por Espíritos
benignos, mas não aperfeiçoados, os quais, sob ordens
superiores, laboram pelo seu próprio adiantamento e a prol da evolução
humana,...
[71
- página 151]
- Emmanuel - 1938
(Ver:
Comunicação
espiritual e
Processo das comunicações)
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São
inúmeras as legiões de seres que perambulam convosco, sem os indumentos
carnais, e que permanecem nas latitudes do vosso planeta, sendo necessário
considerar que a maioria dos que evoluíram e se
conservam nas esferas de um conhecimento muito superior ao vosso,
pelas condições inerentes à sua própria natureza, não vos podem estar próximos.
Enviam aos homens a sua mensagem luminosa dos cimos resplandecentes em que se
encontram, e, formulando o desejo de ação nos planos da matéria, atuam com a
sua vontade superior sobre o cérebro visado, o qual se encontra em afinidade
com as suas vibrações
e, através de forças_teledinâmicas,
que podereis avaliar com os fluidos elétricos, cuja utilização encetais
na face do Globo,...
-
influenciam
a natureza particular do sensitivo,
afetando-lhe o sensório, atuando_sobre_os_seus_centros_óticos_e_aparelhos_auditivos,
desaparecendo perfeitamente as distâncias que se não medem;
-
na
alma do “sujet”
começa então a operar-se uma série de fenômenos alucinatórios sob a ação
consciente do Espírito que o guia dos planos intangíveis. Este, segundo a
sua necessidade, o induz a ver_essa_ou_aquela_imagem, em vibrações que o envolvem, as
quais são traduzidas
pelo sensitivo de acordo com as suas possibilidades intelectivas e
sentimentais.
-
Há
instrumentos
que interpretam com fidelidade o que se lhes entrega;
-
outros,
porém, não dispõem de elementos necessários para esse fim.
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Não se conjeture a necessidade, por parte dos desencarnados, de trabalho
fatigante para que tais fenômenos se verifiquem, concretizando-se no plano físico;
tais fatos se realizam naturalmente, bastando para isso o seu desejo e o poder
de fazê-lo.
[71
- página 154]
- Emmanuel - 1938
(Ver:
Sinais de consciência;
Exame de tomografia e
Glândula pineal)
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