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O sentimento e a
sabedoria são as duas asas com que a
alma se
elevará para a perfeição infinita.
No círculo acanhado do orbe
terrestre, ambos são classificados como adiantamento_moral e
adiantamento intelectual, mas, como estamos examinando os valores propriamente do
mundo, em particular, devemos reconhecer que ambos são imprescindíveis
ao progresso, sendo justo, porém, considerar a superioridade do
primeiro sobre o segundo, porquanto a parte intelectual sem a moral pode
oferecer numerosas perspectivas de queda,
na repetição das experiências,
enquanto que o avanço moral jamais será excessivo, representando o núcleo
mais importante das energias evolutivas.
A capacidade intelectual do homem terrestre é excessivamente
reduzida, em face dos elevados poderes da personalidade espiritual
independente dos laços da matéria.
Os
elos da reencarnação fazem o papel de quebra-luz sobre todas as conquistas
anteriores do EspÍrito reencarnado. Nessa sombra, reside o acervo de
lembranças vagas, de vocações inatas, de numerosas experiências, de
valores naturais e espontâneos, a que chamais subconsciência.
O
homem comum é uma representação parcial do homem transcendente,
que será reintegrado nas suas aquisições do passado, depois de haver
cumprido a prova ou a
missão exigidas pelas suas
condições morais, no
mecanismo da justiça divina.
Aliás,
a incapacidade intelectual do homem físico tem sua origem na sua própria
situação, caracterizada pela necessidade de provas amargas.
O cérebro humano é um aparelho frágil e deficiente, onde o Espírito
em queda tem de valorizar as suas realizações de trabalho.
Imaginai
a caixa craniana, onde se acomodam células_microscópicas, inteiramente
preocupadas com a sua sede de oxigênio, sem dispensarem por um milésimo
de segundo a corrente do sangue que as irriga, a fragilidade dos
filamentos que as reúnem, cujas conexões são de cem milésimos de milímetro, e tereis assim uma ideia exata da pobreza da máquina pensante
de que dispõe o
sábio
da Terra para as suas orgulhosas deduções, verificando que, por
sua condição de Espírito caído na luta_expiatória, tudo tende a
demonstrar ao homem do mundo a sua posição de humildade, de modo
que, em todas as condições, possa ele cultivar os valores legítimos
do sentimento.
Os valores intelectuais do planeta, nos tempos modernos,
sofrem a humilhação de todas as forças corruptoras da decadência.
A atual geração, que tantas vezes se entregou à jactância,
atribuindo a si mesma as mais altas conquistas no terreno do raciocínio
positivo, operou os mais vastos desequilíbrios nas correntes
evolutivas do orbe, com o seu injustificável divórcio do sentimento.
Nunca
os círculos educativos da Terra possuíram tanta facilidade de
amplificação, como agora, em face da evolução das artes gráficas;
jamais o livro e o jornal foram tão largamente difundidos;
entretanto, a imprensa, quase de modo geral, é órgão de escândalo
para a comunidade e centro de interesse econômico para o ambiente
particular, enquanto que poucos livros triunfam sem o bafejo da
fortuna privada ou oficial, na hipótese de ventilarem os problemas
elevados da vida.
A decadência intelectual pode, sem dúvida,
prejudicar o desequilíbrio do mundo. E é por essa razão que observamos na paisagem
político-social da Terra as aberrações, os absurdos teóricos, os
extremismos, operando a inversão de todos os valores.
Excessivamente
preocupados com as suas extravagâncias, os missionários da inteligência
trocaram o seu labor
junto ao espírito por um lugar de domínio, como os sacerdotes religiosos
que permutaram a luz da fé pelas prebendas tangíveis da situação econômica.
Semelhante situação operou naturalmente o mais alto desequilíbrio no
organismo social do planeta, e, como prova real desse asserto, devemos
recordar que a guerra de 1914-1918 custou aos povos mais intelectualizados
do mundo mais de cem mil bilhões de francos, salientando-se que, com
menos da centésima parte dessa importância, poderiam essas nações
haver expulsado o fantasma da sífilis do cenário da Terra. |
