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Ninguém deverá forçar o desenvolvimento dessa
ou daquela faculdade, porque, nesse terreno, toda a espontaneidade é
necessária; observando-se, contudo, a floração mediúnica espontânea, nas
expressões mais simples, deve-se aceitar o evento com as melhores disposições
de trabalho e boa-vontade, seja essa possibilidade psíquica a mais humilde de
todas.
A mediunidade não deve ser
fruto de precipitação nesse ou naquele setor da atividade doutrinária,
porquanto,
em tal assunto, toda a espontaneidade é indispensável, considerando-se que as
tarefas mediúnicas são dirigidas pelos mentores
do plano espiritual.
[41a - página 214] - Emmanuel - 1940
Alguns
médiuns parecem sofrer com os fenômenos da incorporação,
enquanto outros manifestam o mesmo fenômeno, naturalmente. Nas expressões de mediunismo existem características inerentes a cada intermediário entre os homens e os desencarnados; entretanto, a falta de naturalidade do aparelho mediúnico, no instante de exercer suas faculdades, é quase sempre resultante da falta de educação psíquica.
[41a - página 220] - Emmanuel - 1940
Tentando
definir a mediunidade, podemos ainda interpretá-la como sendo a
capacidade de fazer-se alguém intermediário entre pessoas e regiões
distintas. E assim como existem agentes de variada espécie para variados
assuntos da vida humana, temos medianeiros
de especialidades múltiplas
para a vida espiritual.
lnformados hoje de que a morte física
não expressa sublimação,
não podemos assim admitir que o desenvolvimento das
faculdades psíquicas constitua, só por si, credencial de
superioridade.
Daí, o imperativo de fixarmos no aprimoramento
pessoal a condição primária do êxito em qualquer tarefa de intercâmbio.
Nesse sentido, somos obrigados a reconhecer que o espírito do Cristianismo
jamais foi alterado, em sua pureza essencial, mas os representantes ou
medianeiros dele, no curso dos séculos, impuseram-lhe cultos, interpretações,
aspectos e atividades, simplesmente artificiais.
O médium de agora deve
exprimir-se em mais altos níveis.
Acham-se, frente a frente, os dois grandes grupos da Humanidade — encarnados e
desencarnados — e, em ambos, persistem os “altos e baixos” do mundo
moral...
Se o intermediário_entre_eles
não se aperfeiçoa, convenientemente, permanece na posição do aprendiz
retardado, por tempo indefinível, nas letras iniciantes, quando lhe constitui
obrigação avançar sempre, na direção da sabedoria.
Mas se o violino aparece irremediavelmente desajustado, como revelar-se o
portador da melodia?
Mas se a lâmpada estiver quebrada, como aproveitar a energia para expulsar as
trevas?
Todavia, se o homem está mergulhado no desespero ou no desalento, na
indisciplina ou no abuso, como desempenhar a função de refletor dos emissários
divinos? Há muita gente que se reporta ao automatismo e à inconsciência nos estudos_da_mediunidade, perfeitamente cabíveis no círculo dos fenômenos. Não podemos olvidar, entretanto, que o serviço de elevação exige:
Por esse motivo, quem se disponha a cooperar em semelhante ministério, precisará
buscar no bem a sua própria razão de ser.
Amando, arrancamos no caminho as mais belas notas de simpatia e fraternidade,
que constituem vibrações positivas de auxílio e apoio, na edificação que
nos compete efetuar.
A bondade e o entendimento para com todos representam o roteiro único para
crescermos em aprimoramento dos dons_psíquicos
de que somos portadores, de modo a assimilarmos as correntes santificantes dos
planos superiores, em marcha para a consciência cósmica.
Em razão disso, acreditamos que só existe verdadeiro e proveitoso desenvolvimento psíquico, se estamos aprendendo a estudar e servir.
[10
página 151] - Emmanuel - 1952
Quase todos os que se abeiram das atividades espíritas estimariam o desenvolvimento
rápido das faculdades
psíquicas de que são portadores e, por vezes, quando não
atendidos, padecem nocivo arrefecimento de ideal.
Esmaece o fervor dos primeiros contactos com a fé,
porque o propósito fixo de surpreenderem o milagre transforma-se neles em
aflitiva obsessão.
Contudo, há singularidades no assunto, que não podemos menosprezar.
Que seria da ordem e do equilíbrio dos serviços terrestres, se a totalidade
das criaturas, instruídas ou não, se pusessem a investigar quanto à vida nos
outros mundos?
Toda colheita exige preparação e sementeira.
O progresso, como a luz, precisa graduar-se para não ferir ou cegar as pupilas
que o contemplam.
Compreendamos, acima de tudo, que a existência não é fenômeno que se
articule à revelia dos Grandes Responsáveis da Evolução.
A liberdade do homem ainda está longe de atingir os princípios cósmicos que
nos presidem os destinos.
Desdobrando novos painéis da vida, diante da mente sequiosa de conhecimento e renovação,...
E semelhante ascensão não será simples serviço da mediunidade espetacular.
É obra de sublimação_interior, gradativa e constante, sobre os alicerces do bem, ao
alcance de todos.
As portas do tesouro psíquico estão vigiadas com segurança.
A direção de uma central elétrica não pode ser confiada às frágeis mãos
de um menino.
Como conferir, de improviso, ao primeiro candidato à prosperidade
mediúnica a chave dos interesses
fundamentais e particulares de milhões de almas, colocadas nos mais variados
planos da escada evolutiva?
Naturalmente que as grandes responsabilidades não são inacessíveis, mas a
criança precisa crescer para integrar-se em serviços complexos; e o
colaborador iniciante, em qualquer realização, necessita do tempo e do esforço
a fim de converter-se em auxiliar prestimoso.
Nos problemas de intercâmbio_com_a_Esfera_Superior, desse modo, antes do progresso
medianímico, há que considerar o aprimoramento da personalidade
para melhor ajustar-se à obra de perfeição geral.
A mediunidade, como recurso
de influenciar para o bem, não se manifesta sem instrumento próprio.
Antes de nos mediunizarmos, amemos e eduquemo-nos. Somente assim receberemos das ordenações de mais alto o verdadeiro poder de ajudar.
[10
página 143] - Emmanuel - 1952
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