O
terem os seres vivos uma origem comum no princípio inteligente não é a consagração da doutrina da
metempsicose."Duas
coisas podem ter a mesma origem e absolutamente não se assemelharem mais tarde. Quem reconheceria a árvore, com suas folhas,
flores e frutos, do gérmen informe que se
contém na semente donde ela surge? Desde que o
principio_inteligente atinge o grau necessário
para ser Espírito e entrar no período da humanização, já não guarda
relação com o seu estado primitivo e já não
é a
alma_dos_animais,
como a árvore já não é a semente. De animal
só há no homem o corpo e as
paixões que nascem da influência do corpo e do
instinto de conservação inerente à
matéria.
Não se pode, pois, dizer que tal homem é a encarnação
do Espírito de tal animal. Conseguintemente, a
metempsicose,
como a entendem não é verdadeira."
[9a - página 301 questão 611]
