O ato mediúnico é o momento em que o espírito comunicante e o médium se fundem, na unidade psico-afetiva da comunicação. O espírito aproxima-se do médium e o envolve nas suas vibrações espirituais.  Essas vibrações irradiam-se do seu corpo espiritual atingindo o corpo espiritual do médium.  A esse toque vibratório, semelhante ao de um brando choque elétrico, reage o perispírito do médium.  Realiza-se a fusão fluídica. Há uma simultânea alteração no psiquismo de ambos.  Cada um assimila um pouco do outra. Uma percepção visual desse momento comove o vidente que tem a ventura de captá-la.  As irradiações perispirituais projetam sobre o rosto do médium a máscara transparente do espírito. Compreende-se então o sentido profundo da palavra intermúndio. Ali estão, fundidos e ao mesmo tempo distintos, o semblante radioso do espírito e o semblante humano do médium, iluminado pelo suave clarão da realidade espiritual. 

        Essa superposição de planos dá aos videntes a impressão de que o espírito comunicante se incorpora no médium. Dai a errônea denominação de incorporação para as manifestações orais. 

        O que se dá não é uma incorporação, mas uma interpenetração psíquica, como a da luz atravessando uma vidraça. Ligados os centros_vitais de ambos, o espírito se manifesta emocionado, reintegrando-se nas sensações da vida terrena, sem sentir o peso da carne. O médium, por sua vez, experimenta a leveza do espírito, sem perder a consciência de sua natureza carnal, e fala ao sopro do espírito, como um intérprete que não se dá ao trabalho da tradução.

[1 - páginas 298 / 299]    [43 - citação na página 37]*

        No momento em que exerce a sua faculdade, às vezes, está o médium num estado, mais ou menos acentuado, de crise. E o que o fadiga e é por isso que necessita de repouso.  Porém, habitualmente, seu estado não difere de modo sensível do estado normal, sobretudo se se trata de médiuns escreventes.

[17b - página 268 item 223]