São
iguais perante Deus o homem e a mulher e têm os mesmos direitos. Não outorgou
Deus a ambos a inteligência do bem e do mal e a faculdade de progredir?
[9a
- página 380 questão 817]
A
inferioridade moral da mulher em certos países, provém do predomínio injusto
e cruel que sobre ela assumiu o homem. É resultado das instituições sociais e
do abuso da força sobre a fraqueza. Entre homens moralmente pouco adiantados, a
força faz o direito.
[9a
- página 380 questão 818]
Mais
fraca fisicamente do que o homem é a mulher, para lhe determinar funções
especiais. Ao homem, por ser o mais forte, os trabalhos rudes; à mulher, os
trabalhos leves; a ambos o dever de se ajudarem mutuamente a suportar as provas de uma vida cheia de amargor.
[9a
- página 380 questão 819]
Deus
a uns deu a força, para protegerem o fraco e não para o escravizarem. Deus
apropriou a organização de cada ser às funções que lhe cumpre desempenhar.
Tendo dado à mulher menor força física, deu-lhe ao mesmo tempo maior
sensibilidade, em relação com a delicadeza das funções maternais e com a
fraqueza dos seres confiados aos seus cuidados.
[9a
- página 380 questão 820]
821.
As funções a que a mulher é destinada pela Natureza são de mais importância
do que as destinas ao homem. É ela quem lhe dá as primeiras noções da vida.
[9a
- página 381 questão 821]
Sendo
iguais perante a lei de Deus, devem os homens ser iguais também perante as leis
humanas. O primeiro princípio de justiça é este: Não façais aos outros o
que não quereríeis
que
vos fizessem.
Assim
sendo, uma legislação, para ser perfeitamente justa, deve consagrar a
igualdade dos direitos do homem e da mulher. Mas, das funções, não. Preciso
é que cada um esteja no lugar que lhe compete. Ocupe-se do exterior o homem e
do interior a mulher, cada um de acordo com a sua aptidão. A lei humana, para
ser eqüitativa, deve consagrar a igualdade dos direitos do homem e da mulher.
Todo privilégio a um ou a outro concedido é contrário à justiça. A
emancipação da mulher acompanha o progresso da civilização. Sua
escravização marcha de par com a barbaria. Os sexos,
além disso, só existem na organização física. Visto que os Espíritos podem
encarnar num e noutro, sob esse aspecto nenhuma diferença há entre eles.
Devem, por conseguinte, gozar dos mesmos direitos.
[9a
- página 381 questão 822] |