Com
a vinda dos escravos africanos para o Brasil, o sincretismo religioso se tornou
uma prática comum entre os escravos, pois os senhores de engenho não permitiam
nenhuma outra religião, a não ser a católica.
Desta
forma, nasceu a Umbanda, amplamente difundida em todas as camadas sociais do país.A Umbanda difere do candomblé em tudo, pois nela tem várias entidades que ajudam e auxiliam com consultas e conselhos. As giras para preto-velho são permitidas e alguns terreiros mesclam o espiritismo (chamado por alguns de "religião de mesa branca") com a Umbanda. http://www.universomistico.etc.br/ index.asp?m=2 (Link desativado)
Muitas pessoas perguntam por que as entidades se apresentam sob as formas de
caboclos, pretos-velhos e crianças. Mas se observarmos bem veremos que esses são
tipos de fácil identificação popular, representando as faixas etárias do
homem e modelos de comportamento, como mostramos abaixo:Tipos de identificação:
http://www.obara6a.ubbi.com.br/ pagina2.html (Link desativado)
UMBANDA
Colaboração
de:
Havia na época uma variação de culto afro chamada Quimbanda, originário
do Congo, muito orientado à magia e que incorporava o trabalho com entidades
incorporadas junto com ritos africanos similares aos do Candomblé,
mas não iguais porque o Candomblé vem de uma região muito diferente.Assim sem uma alternativa a Umbanda foi criada como meio para que entidades pudessem cumprir sua missão. Sendo uma linha muito branda e que era totalmente baseada no catolicismo, sendo assim acabou por absorver a Quimbanda e hoje existem muito poucas casas de Quimbanda. http://www.povodesanto.com.br/catimbo/ My_Homepage_Files/Page58.html (Link desativado)
Data: 09/02/2005 Lei amplia livre exercício religioso
http://www.cmc.pr.gov.br/ ass_det.php?not=4511 (Link desativado)
A Umbanda não foi codificada, como foi o kardecismo em sua origem por Hippolyte
Leon Denizard Rivail (Livro dos espíritos, Livro dos médiuns, Evangelho
Segundo Espiritismo, O Céu e o Inferno e A Gênese - Obras básicas) a Umbanda foi manifestada e o kardecismo esclarecido, por isso temos muito a aprender com
o Kardecismo sobre esclarecimento e eles muito a aprender conosco sobre
manifestação.
Costumo dizer que se não temos uma “Bíblia Umbandista”, todos os livros
sagrados da humanidade são nossos, para extrairmos o que eles tiverem de
melhor, temos a liberdade de estudar a Bíblia Cristã, o Tora (Judeu), O Alcorão
(Muçulmano), O Tao Te Ching (Chinês), O Zend Avesta (Persa), Os Vedas (Hindu)
e tantos outros.
Não temos 10 mandamentos Católicos, mas nos basta apenas um mandamento: “Amar ao próximo como a si mesmo e Deus acima de todas as coisas” Não temos sete pecados capitais (gula, avareza, inveja, ira, luxuria, orgulho e preguiça) porque não acreditamos em pecado, mas cremos em vícios e virtudes, nos sete sentidos da vida (Fé, Amor, Conhecimento, Justiça, Lei, Evolução e Geração) dentro de nosso livre arbítrio, onde o que se volta para o ego torna-se vicio. Não temos dogma nem tabu, pois na Umbanda ninguém é obrigado a aceitar nada, mas o conhecimento vai sendo absorvido naturalmente e da mesma forma a própria religião evolui e se adapta. Não é uma seita religiosa, é religião, portanto tem seus fundamentos próprios que devem ser esclarecidos. O conceito de seita é muito antigo e vem da época em que haviam religiões oficiais, onde aqueles que se opunham de alguma forma àquela liturgia, formando grupos dissidentes, eram chamados de seitas e portanto considerados “hereges”, à margem da sociedade... ...Podemos e devemos absorver o conhecimento de outras religiões, ampliando assim nosso universo espiritual. Na verdade temos a aprender com todos e todos têm a aprender conosco, quando a única religião for o Amor, o que existirão serão práticas diferentes deste Amor, Umbanda é a nossa prática do Amor... ...Cada um ou cada grupo umbandista realiza seus trabalhos, sessões, segundo seu ponto de vista, sem deixar de ser umbanda. Cada casa, templo ou tenda é diferente um do outro e todos são centros ou “igrejas de umbanda”. O que há em comum é a essência e não a forma! http://www.jornaldeumbandasagrada.com.br/ q1p=01.php (Link desativado)
Visões sobre o vocábulo Umbanda Referência Histórioco-Literária A mais antiga referência literária e denotativa ao termo Umbanda é de Heli Chaterlain, em Contos Populares de Angola, de 1889. Lá aparece a referência à palavra Umbanda, como: curador, magia que cura, sinônimo de Kimbanda. Visão Exotérica sobre o vocábulo Umbanda Segundo a corrente exotérica que existe na Umbanda, a origem do vocábulo Umbanda estaria na raiz sânscrita AUM que, na definição de Helena Petrovna Blavatsky, em seu Glossário Teosófico, significa a sílaba sagrada; a unidade de três letras; daí a trindade em um. É uma sílaba composta pelas letras A, U e M (das quais as duas primeiras combinam-se para formar a vogal composta O). É a sílaba mística, emblema da divindade, ou seja, a Trindade na Unidade (sendo que o A representa o nome de Vishnu; U, o nome de Shiva, e M, o de Brahmâ); é o mistério dos mistérios; o nome místico da divindade, a palavra mais sagrada de todas na Índia, a expressão laudatória ou glorificadora com que começam os Vedas e todos os livros sagrados ou místicos. As outras palavras componentes se supõem, como: Bandha, de origem sânscrita, no mesmo glossário significa laço, ligadura, sujeição, escravidão. A vida nesta terra. Autores dessa corrente exotérica, analisando as duas palavras, definiram Umbanda como sendo a junção dos termos Aum + Bandha, que seria o elo de ligação entre os planos divino e terreno. A palavra mântrica Aumbandha foi sendo passada de boca a ouvido e chega até nós como Umbanda. http://pt.wikipedia.org/wiki/Origem_da_Umbanda
AS SETE LÁGRIMAS DE UM PRETO VELHO Num cantinho de um terreiro sentado num banquinho pitando o seu cachimbo, um triste Preto Velho chorava. De seus “olhos” molhados, esquisitas lagrimas desciam-lhes pelas faces e não sei porque contei-as. Foram sete. Na incontida vontade de saber, aproximei-me e o interroguei. Fala, meu Preto Velho, diz ao teu filho por que externa assim uma tão visível dor? E ele, suavemente respondeu. Estás vendo esta multidão que entra e sai? As lágrimas contadas estão distribuídas a cada uma delas.
Assim, filho meu, foi para esses todos, que vistes cair, uma a uma... Do livro: Umbanda de Todos Nós W.W.da Matta e Silva (Mestre Yapacany) O Sr. W.W. da Mata e Silva, uma figura de real importância na Umbanda, autor de várias obras, cultuava: Oxalá, Ogum, Iemanjá, Oxossi, Xangô, Yuri (linha do Oriente) e Yorima (linha dos pretos-velho).
Alabê de Jerusalém - Os Intolerantes - Altay Veloso  "Ah, meu Deus! Assisto com muita tristeza a pena da aspereza dilacerando a beleza de uma linda sinfonia. A aguarrás de juizes, ciumentos inflexíveis, descolorindo as matizes de uma linda pintura, só porque não gostam da assinatura?" "E vai com uma bailarina, com a inocência de menina, dançando em volta do sol, a Grande Mãe Terra. Enquanto muitas nações, governos, religiões ensaiam a dança da guerra." "Na verdade a bola azul quase nunca foi amada; é sempre penalizada. Tem um trabalho enorme, dedicação e talento para preparar a mistura, juntar os seus elementos para dar forma às criaturas, e elas, depois de paridas, desconhecem a matriarca e dizem, mal agradecidas: que a carne é fraca." "E quando o planeta gera um Avatá, um iluminado assim como o Nazareno, tem logo quem se apresenta com conhecimento profundo e diz logo: não é desse mundo, só pode ser extraterreno." "Ah, é difícil entender porque é que o homem, até hoje, cospe no prato que come. Algumas religiões, não sei por qual motivo, dizem que a Terra é um território com vocação pra purgatório, não passa de sanatório... E que nós só seremos felizes longe dela, bem distante, lá onde os delirantes chamam de paraíso." "Olha, eu vou dizer de coração. Na minha simples, dia após dia, me perdoem a liberdade, mas religião de verdade, mais parecida com a que Jesus queria, talvez seja sentimento de ecologia. Para esse sentimento não tem fronteiras e só reza um mandamento: preservação das espécies com urgência, sem adiamento." "Hoje, ela pensa nas plantas, nos rios, no mar, nos bichos. Amanhã, com certeza, com a mesma dedicação e capricho, pensará com muito cuidado nos meninos abandonados." "Ah, se ela tivesse mais força para sustentar sua zanga, evitaria, com certeza a fome cruel de Ruanda. Não tinha maturidade, ainda era uma menina, quando a impertinência sangrou, com a bola de fogo, a pobre Hiroshima. Mas ela cresce, se instala como uma prece no coração das crianças. Tenho muitas esperanças..." "Eu tenho toda a certeza que nosso planeta um dia, mesmo cansado, exausto, terá toda a garantia e guardado por uma geração vigia, nunca mais verá a espada fria no Holocausto." "A intolerância, repito, é a mais triste das doenças. Não tem dó, não tem clemência. Deixa tantas cicatrizes nas pessoas, nos países, até as religiões, guardiãs da Luz Celeste, abandonam seus archotes para empunhar cassetete. E o que, na verdade, refresca o rosto de Deus, é um leque, que tem uma haste de Calvino e outra de Alan Kardec." "Na outra haste, as brisas, que vêm das terras de Shivas, são uma, dos franciscanos, e outra, dos beduínos. Não precisa ir muito longe... Jesus nasce entre os rabinos." "Às vezes corações que crêem em Deus, são mais duros que os ateus. E jogam pedra sobre as catedrais dos meus deuses Yorubás. Não sabem que a nossa terra é uma casa na aldeia, religiões na Terra são archotes que clareiam." https://www.youtube.com/watch?v=8rFq1_ 4ZBw0&feature=player_embedded (Link desativado)
O verdadeiro sacrifício Muito antes de sermos informados dos missionários que levaram a palavra, o verbo, o ensinamento aos seres que viviam na escuridão, nas trevas da insensibilidade e da ignorância, havia semelhantes seres de luz que faziam o trabalho acontecer nesse nível.Mesmo sem serem notados ou que tivessem sua identidade revelada, diversos “amigos”, como os chamavam, foram para locais nunca antes visitados; locais estes onde reinavam a guerra, o pessimismo, a violência. Quem lá vivia julgava nunca de lá sair, tamanha a densidade de sua superfície. Que missão foi aquela pela qual corações cheios de luz e esperanças, banhados pela luz celestial, atravessaram diversas fronteiras para levar um pouco de encorajamento aos que se encontravam presos em seus emocionais!
Meus caros irmãos, filhos do mesmo Pai Celestial, obreiros da mesma obra, senhores dos vossos caminhos, tenho a lhes dizer:
Acreditais em vossas percepções, em vossas intuições, em informações vindas de outra esfera da qual não podeis se aperceber, que lá no mais alto estareis quando precisais agir. Acreditais em vossas mãos, em vosso físico, em vosso emocional e mental. Credes que podeis fazer algo diferente que venha a favorecer seu semelhante. Credes que lá no alto muitos aguardam pelas vossas ações e, enquanto aguardam, o mundo das trevas vai sendo coberto com o manto do arrependimento e da renovação interior. Mas precisamos de vós, do trabalho de vós, do amor de vós, da sabedoria de vós, do equilíbrio de vós, da amizade de vós, da humildade de vós, pois vós hoje sois refletores que irradiam a luz enviada pelo Pai, nosso Criador. Com todo respeito às vossas missões e com respeito a vossa liberdade de_escolhas, estamos, muitos de nós, aguardando a resposta aos nossos pedidos e súplicas. Não desperdiçai as oportunidades da vida encarnada. Precisam agir! Que Oxalá ilumine a todos vós com o manto da abertura de consciência de que existem seres humanos em condições muito precárias, como também, seres espirituais que necessitam do vosso exemplo para seguir adiante. Que assim seja, meus caros irmãos.
Mensagem retirada do livreto " CAMINHO DA LUZ" ditada por Garrorocho à Elania Piffer em 24/02/2007.
CANDOMBLÉ E UMBANDA
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